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杨照《百家争鸣时:春秋战国经典八部》

  • 春秋战国,是中国历史上风云诡谲、真实残酷的时代转折期,也是中国思想文化最辉煌灿烂、群星闪烁的年代
  • 它们是流传千年的文化源流,影响了历代中国人思考问题的角度与方式
  • 在这一季我们将一起阅读8部春秋战国经典《楚辞》《庄子》《老子》《韩非子》《战国策》《公孙龙子》《孙子兵法》《吕氏春秋》
  • 认识6+个春秋战国主要家派道家、法家、纵横家、名家、兵家、阴阳家
  • 了解10+位非凡名家的精彩论述屈原、庄子、老子、韩非子公孙龙子、孙子、苏秦、张仪…
  • 聆听120集刷新认知的经典解读
  • 从N场跨越时空的对话中,真正理解“诸子”何成、“百家”何来
  • 并借乱世先哲们的想象与思索开启看待时代、社会与自我的新角度
  • 课程目录
  • 00 发刊词.mp3
  • 00 发刊词.pdf
  • 01 楚辞
  • 1.01 关于“南蛮子”的千年误会.mp3
  • 1.01 关于“南蛮子”的千年误会.pdf
  • 1.02 为什么《楚辞》里那么多“兮”字?.mp3
  • 1.02 为什么《楚辞》里那么多“兮”字?.pdf
  • 1.03 被神明“放鸽子”是一种怎样的体验 《东皇太一》《云中君》.mp3
  • 1.03 被神明“放鸽子”是一种怎样的体验 《东皇太一》《云中君》.pdf
  • 1.04 巫与神的对话 《湘君》.mp3
  • 1.04 巫与神的对话 《湘君》.pdf
  • 1.05 被当作情歌的《楚辞》 《湘夫人》.pdf
  • 1.05 被当作情歌的《楚辞》 《湘夫人》.mp3
  • 1.06 人类喟叹了几千年的生死话题 《大司命》.mp3
  • 1.06 人类喟叹了几千年的生死话题 《大司命》.pdf
  • 1.07 只是因为你在人群中多看了我一眼.mp3
  • 1.07 只是因为你在人群中多看了我一眼.pdf
  • 1.08 中国的太阳神 《东君》.mp3
  • 1.08 中国的太阳神 《东君》.pdf
  • 1.09 南北方对“远游”的不同态度 《河伯》.mp3
  • 1.09 南北方对“远游”的不同态度 《河伯》.pdf
  • 1.10 一场失败的“人鬼之约” 《山鬼》.mp3
  • 1.10 一场失败的“人鬼之约” 《山鬼》.pdf
  • 1.11 那时候,死亡就在人们身边 《国殇》《礼魂》.mp3
  • 1.11 那时候,死亡就在人们身边 《国殇》《礼魂》.pdf
  • 1.12 招魂的第一步:恐吓 《招魂》上.mp3
  • 1.12 招魂的第一步:恐吓 《招魂》上.pdf
  • 1.13 招魂的第二步:引诱 《招魂》中.mp3
  • 1.13 招魂的第二步:引诱 《招魂》中.pdf
  • 1.14 楚人面对死亡的不同态度 《招魂》下.mp3
  • 1.14 楚人面对死亡的不同态度 《招魂》下.pdf
  • 1.15 最难解决的问题列表 《天问》上.mp3
  • 1.15 最难解决的问题列表 《天问》上.pdf
  • 1.16 夏文化的另一个版本 《天问》下.mp3
  • 1.16 夏文化的另一个版本 《天问》下.pdf
  • 1.17 我们所能了解的屈原.mp3
  • 1.17 我们所能了解的屈原.pdf
  • 1.18 屈原的自我认知 《离骚》上.mp3
  • 1.18 屈原的自我认知 《离骚》上.pdf
  • 1.19 与世俗抗争的孤绝勇士 《离骚》中.mp3
  • 1.19 与世俗抗争的孤绝勇士 《离骚》中.pdf
  • 1.20 既然为世俗不容,那就去远方吧 《离骚》下.mp3
  • 1.20 既然为世俗不容,那就去远方吧 《离骚》下.pdf
  • 02 庄子
  • 2.01 庄子为什么这么“豁达”?+.mp3
  • 2.01 庄子为什么这么“豁达”?+.pdf
  • 2.02 真豁达与假豁达.mp3
  • 2.02 真豁达与假豁达.pdf
  • 2.03 庄子比老子还要“老”?.mp3
  • 2.03 庄子比老子还要“老”?.pdf
  • 2.04 读《庄子》前的基本心理准备.mp3
  • 2.04 读《庄子》前的基本心理准备.pdf
  • 2.05 奇幻想象中的“相对论” 《逍遥游》1.mp3
  • 2.05 奇幻想象中的“相对论” 《逍遥游》1.pdf
  • 2.06 境界高的人都在想什么? 《逍遥游》2.mp3
  • 2.06 境界高的人都在想什么? 《逍遥游》2.pdf
  • 2.07 层次和价值的判断标准 《逍遥游》3.mp3
  • 2.07 层次和价值的判断标准 《逍遥游》3.pdf
  • 2.08 适合自己的自在,才是真正的“逍遥” 《逍遥游》4.mp3
  • 2.08 适合自己的自在,才是真正的“逍遥” 《逍遥游》4.pdf
  • 2.09 一直被误用的“天籁” 《齐物论》1.mp3
  • 2.09 一直被误用的“天籁” 《齐物论》1.pdf
  • 2.10 什么才算是真正的“活着” 《齐物论》2.pdf
  • 2.10 什么才算是真正的“活着” 《齐物论》2.mp3
  • 2.11 “道”的绝对原点 《齐物论》3.mp3
  • 2.11 “道”的绝对原点 《齐物论》3.pdf
  • 2.12 语言,让我们对万物有了分别心 《齐物论》4.mp3
  • 2.12 语言,让我们对万物有了分别心 《齐物论》4.pdf
  • 2.13 论如何获得真正的“大聪明” 《齐物论》5.pdf
  • 2.13 论如何获得真正的“大聪明” 《齐物论》5.mp3
  • 2.14 连庄子都难以做到的“齐物” 《齐物论》6.pdf
  • 2.14 连庄子都难以做到的“齐物” 《齐物论》6.mp3
  • 2.15 对现实的执念,没有任何意义? 《齐物论》7.pdf
  • 2.15 对现实的执念,没有任何意义? 《齐物论》7.mp3
  • 2.16 庄子给我们的教训 《秋水》1.pdf
  • 2.16 庄子给我们的教训 《秋水》1.mp3
  • 2.17 认知了差异,才能了解这个世界 《秋水》2.pdf
  • 2.17 认知了差异,才能了解这个世界 《秋水》2.mp3
  • 2.18 如何获得避免伤害的本能 《秋水》3.mp3
  • 2.18 如何获得避免伤害的本能 《秋水》3.pdf
  • 2.19 知“天机”的好处 《秋水》4.mp3
  • 2.19 知“天机”的好处 《秋水》4.pdf
  • 2.20 “十步杀一人,千里不留行”的剑术 《说剑》.mp3
  • 2.20 “十步杀一人,千里不留行”的剑术 《说剑》.pdf
  • 03 老子
  • 3.01 庄子和老子的异与同.mp3
  • 3.01 庄子和老子的异与同.pdf
  • 3.02 神秘的老子.mp3
  • 3.02 神秘的老子.pdf
  • 3.03 《老子》是言简意赅还是真的简单?.mp3
  • 3.03 《老子》是言简意赅还是真的简单?.pdf
  • 3.04 “无”到底是什么?.mp3
  • 3.04 “无”到底是什么?.pdf
  • 3.05 既无私,又不仁的“道”.mp3
  • 3.05 既无私,又不仁的“道”.pdf
  • 3.06 为人处世的终极道理.mp3
  • 3.06 为人处世的终极道理.pdf
  • 3.07 老子的“六项基本原则”.mp3
  • 3.07 老子的“六项基本原则”.pdf
  • 3.08 “无为而治”的关键.mp3
  • 3.08 “无为而治”的关键.pdf
  • 3.09 掌握权力者的行事法则.mp3
  • 3.09 掌握权力者的行事法则.pdf
  • 3.10 《老子》是“反智”吗?.mp3
  • 3.10 《老子》是“反智”吗?.pdf
  • 3.11 道真正运行的法则:创造却不主宰.mp3
  • 3.11 道真正运行的法则:创造却不主宰.pdf
  • 3.12 聪明人从不在意表面.mp3
  • 3.12 聪明人从不在意表面.pdf
  • 3.13 由“一”可知的权力者的智慧.mp3
  • 3.13 由“一”可知的权力者的智慧.pdf
  • 3.14 道的柔软,无往不利.mp3
  • 3.14 道的柔软,无往不利.pdf
  • 3.15 一本特殊时期的治国指南.mp3
  • 3.15 一本特殊时期的治国指南.pdf
  • 04 韩非子
  • 4.01 法家:统治中国千年的学派?.mp3
  • 4.01 法家:统治中国千年的学派?.pdf
  • 4.02 与权力者对话的七种危险 《说难》1.mp3
  • 4.02 与权力者对话的七种危险 《说难》1.pdf
  • 4.03 游说的技巧与困难 《说难》2.mp3
  • 4.03 游说的技巧与困难 《说难》2.pdf
  • 4.04 君主的爱与逆鳞 《说难》3.mp3
  • 4.04 君主的爱与逆鳞 《说难》3.pdf
  • 4.05 让秦始皇醍醐灌顶的警示 《孤愤》1.mp3
  • 4.05 让秦始皇醍醐灌顶的警示 《孤愤》1.pdf
  • 4.06 韩非子对国君严酷的警告 《孤愤》2.mp3
  • 4.06 韩非子对国君严酷的警告 《孤愤》2.pdf
  • 4.07 《韩非子》:重新定义君臣关系 《孤愤》3.mp3
  • 4.07 《韩非子》:重新定义君臣关系 《孤愤》3.pdf
  • 4.08 什么是“当代性”的历史眼光?《五蠹》1.mp3
  • 4.08 什么是“当代性”的历史眼光?《五蠹》1.pdf
  • 4.09 “法后王”:理性经济人的治国选择 《五蠹》2.mp3
  • 4.09 “法后王”:理性经济人的治国选择 《五蠹》2.pdf
  • 4.10 仁义不能治国:封建到帝国的演变 《五蠹》3.mp3
  • 4.10 仁义不能治国:封建到帝国的演变 《五蠹》3.pdf
  • 4.11 爱民如子,民也不会听你的? 《五蠹》4.pdf
  • 4.11 爱民如子,民也不会听你的?《五蠹》4.mp3
  • 4.12 公私利益,从来都是相反的? 《五蠹》5.pdf
  • 4.12 公私利益,从来都是相反的? 《五蠹》5.mp3
  • 4.13 为什么国君不需要智者、贤者? 《五蠹》6.mp3
  • 4.13 为什么国君不需要智者、贤者? 《五蠹》6.pdf
  • 4.14 过于看重“理论”,就没人做实事了 《五蠹》7.mp3
  • 4.15 他给了国君另外一种历史的想象 《五蠹》8.mp3
  • 4.15 他给了国君另外一种历史的想象 《五蠹》8.pdf
  • 05 战国策
  • 5.01 这是堕落的年代,这是机会的年代.mp3
  • 5.01 这是堕落的年代,这是机会的年代.pdf
  • 5.02 谋士的力量:以一人之力保九鼎.mp3
  • 5.02 谋士的力量:以一人之力保九鼎.pdf
  • 5.03 纵横家的“前世今生”.mp3
  • 5.03 纵横家的“前世今生”.pdf
  • 5.04 苏秦,传说中的男人.mp3
  • 5.04 苏秦,传说中的男人.pdf
  • 5.05 战国第一纵横家的耻辱与荣光.mp3
  • 5.05 战国第一纵横家的耻辱与荣光.pdf
  • 5.06 光凭口舌,他完成了战争无法达成的事业.mp3
  • 5.06 光凭口舌,他完成了战争无法达成的事业.pdf
  • 5.07 张仪示范:战国游士的说话之道.mp3
  • 5.07 张仪示范:战国游士的说话之道.pdf
  • 5.08 面对秦王,游说成功的关键是什么?.mp3
  • 5.08 面对秦王,游说成功的关键是什么?.pdf
  • 5.09 以命相搏的纵横家.mp3
  • 5.09 以命相搏的纵横家.pdf
  • 5.10 “晓之以情、动之以理”的辩论典范.mp3
  • 5.10 “晓之以情、动之以理”的辩论典范.pdf
  • 5.11 焦虑的国君,高级的谋士.mp3
  • 5.11 焦虑的国君,高级的谋士.pdf
  • 5.12 谋士,能决定一国的生死吗?.mp3
  • 5.12 谋士,能决定一国的生死吗?.pdf
  • 5.13 全新的效忠模式.mp3
  • 5.13 全新的效忠模式.pdf
  • 5.14 义,可以被买到吗?.mp3
  • 5.14 义,可以被买到吗?.pdf
  • 5.15 狡兔三窟是如何炼成的.mp3
  • 5.15 狡兔三窟是如何炼成的.pdf
  • 06 公孙龙子
  • 6.01 有“名”,一定有对应的“实”吗?.mp3
  • 6.01 有“名”,一定有对应的“实”吗?.pdf
  • 6.02 名家的文字,读起来像“天书”?.mp3
  • 6.02 名家的文字,读起来像“天书”?.pdf
  • 6.03 只求口服,不求心服的辩论.mp3
  • 6.03 只求口服,不求心服的辩论.pdf
  • 6.04 楚人非人,白马非马? 《迹府》1.mp3
  • 6.04 楚人非人,白马非马? 《迹府》1.pdf
  • 6.05 中国传统缺失的逻辑训练 《迹府》2.mp3
  • 6.05 中国传统缺失的逻辑训练 《迹府》2.pdf
  • 6.06 如何捍卫反常识的“白马非马” 《白马论》.mp3
  • 6.06 如何捍卫反常识的“白马非马” 《白马论》.pdf
  • 6.07 怎样认识一块白色、坚硬的石头? 《坚白论》1.mp3
  • 6.07 怎样认识一块白色、坚硬的石头? 《坚白论》1.pdf
  • 6.08 检讨我们认识世界的方式 《坚白论》2.mp3
  • 6.08 检讨我们认识世界的方式 《坚白论》2.pdf
  • 6.09 理解公孙龙子的关键:二 《通变论》1.mp3
  • 6.09 理解公孙龙子的关键:二 《通变论》1.pdf
  • 6.10 用诡辩来抵抗“名实不符”的时代 《通变论》2.mp3
  • 6.10 用诡辩来抵抗“名实不符”的时代 《通变论》2.pdf
  • 07 孙子兵法
  • 7.01 两个“孙子”的历史故事.mp3
  • 7.01 两个“孙子”的历史故事.png
  • 7.02 从春秋到战国,战争发生了什么变化?.mp3
  • 7.02 从春秋到战国,战争发生了什么变化?.png
  • 7.03 战争开始前,判定胜负的7个关键 《计篇》1.mp3
  • 7.03 战争开始前,判定胜负的7个关键 《计篇》1.png
  • 7.04 仗打胜了,账算清楚了吗?《计篇》《作战篇》.mp3
  • 7.04 仗打胜了,账算清楚了吗?《计篇》《作战篇》.png
  • 7.05 怎样定义“胜利”的战争? 《作战篇》《谋攻篇》.mp3
  • 7.05 怎样定义“胜利”的战争? 《作战篇》《谋攻篇》.png
  • 7.06 “知己知彼”的真正意涵 《谋攻篇》.mp3
  • 7.06 “知己知彼”的真正意涵 《谋攻篇》.png
  • 7.07 不会打仗的人,更容易得到名声? 《形篇》.mp3
  • 7.07 不会打仗的人,更容易得到名声? 《形篇》.png
  • 7.08 如何在战争中自己创造有利条件? 《势篇》.mp3
  • 7.08 如何在战争中自己创造有利条件? 《势篇》.png
  • 7.09 “神兵”的标准 《虚实篇》.mp3
  • 7.09 “神兵”的标准 《虚实篇》.png
  • 7.10 战争中,间谍为何最重要? 《间篇》.png
  • 7.10 战争中,间谍为何最重要? 《间篇》.mp3
  • 08 吕氏春秋
  • 8.01 被书名耽误的奇书:《吕氏春秋》.mp3
  • 8.01 被书名耽误的奇书:《吕氏春秋》.pdf
  • 8.02 吕不韦的野心:编一本终结战国之书.mp3
  • 8.02 吕不韦的野心:编一本终结战国之书.pdf
  • 8.03 阴阳家研究的是什么? 《序意篇》.mp3
  • 8.03 阴阳家研究的是什么? 《序意篇》.pdf
  • 8.04 阴阳哲学的根本:人事配合自然.mp3
  • 8.04 阴阳哲学的根本:人事配合自然.pdf
  • 8.05 五行文化,早已深植在我们的生活中 《孟春纪》.mp3
  • 8.05 五行文化,早已深植在我们的生活中 《孟春纪》.pdf
  • 8.06 春天的正确打开方式 《孟春》.mp3
  • 8.06 春天的正确打开方式 《孟春》.pdf
  • 8.07 为后世立法,为天子定责 《孟春》《本生》.mp3
  • 8.07 为后世立法,为天子定责 《孟春》《本生》.pdf
  • 8.08 节制,是天子的命运 《本生》.mp3
  • 8.08 节制,是天子的命运 《本生》.pdf
  • 8.09 修身养性背后的道理 《重己》.mp3
  • 8.09 修身养性背后的道理 《重己》.pdf
  • 8.10 《吕氏春秋》的内在问题.mp3
  • 8.10 《吕氏春秋》的内在问题.pdf
  • 8.11 士之为人,离俗远矣 《士节》《介立》.pdf
  • 8.11 士之为人,离俗远矣 《士节》《介立》.mp3
  • 8.12 比死亡更重要的事 《介立》《诚廉》.mp3
  • 8.12 比死亡更重要的事 《介立》《诚廉》.pdf
  • 8.13 仗义持正,不受凌辱 《不侵》.pdf
  • 8.13 仗义持正,不受凌辱 《不侵》.mp3
  • 8.14 “士”的不同标准与能量 《离俗》.mp3
  • 8.14 “士”的不同标准与能量 《离俗》.pdf
  • 8.15 个人道德选择下的赏罚原则 《离俗》《高义》.pdf
  • 8.15 个人道德选择下的赏罚原则 《离俗》《高义》.mp3


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视频资源大小:1.90 GB
类型:春秋战国
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